মূলত শাবর মন্ত্র 5 প্রকারের হয় , যদিও এর অনেক আরো ক্যাটাগরি ও sub catagory আছে।
আসুন বলে দি -
1.প্রবল শাবর:- এর মধ্যে কোন প্রকাশ নেই, যে নিয়তে জপ করা হয় তা পূর্ণ হয়।
এগুলোকে কর্মসিদ্ধি মন্ত্র বললে ভুল হবে না।এই মন্ত্রটি সব ধরনের কাজ করতে সক্ষম, তাই এই ধরনের মন্ত্রে একজন ব্যক্তি কর্ম সিদ্ধির জন্য দেবতার কাছে প্রার্থনা বা অনুরোধ করেন।মন্ত্র জপ কারির মন্ত্র একটি আবেদন আকারে দেবতার কাছে আবেদন করে ।
2. বারভর সবর - এই ধরনের শবর মন্ত্রও সব ধরনের কাজ করতে সক্ষম তবে এটি প্রবল শাবোর মন্ত্রের চেয়ে বেশি তীব্র বলে মনে করা হয়। বারভর সবর মন্ত্রগুলিতে, মন্ত্র জপ কারি দেবতার কাছে মিনতি করে না বরং দেবতার সাথে চুক্তি করে। দেবতার উদ্দেশ্যে একটি দোহাই ও নৈবেদ্য দেওয়া হয় এবং বলা হয় যে আমার একটি নির্দিষ্ট কাজ শেষ হলে আমি আপনাকে একই পদ্ধতিতে নিবেদন করব। এই মন্ত্রটি খুবই কঠোর ।
যে ধরনের মন্ত্রের শেষে - " গুরু gorokhnath কি দূহাই " বা হনুমান জি কো মাতা অঞ্জনি কি দুহাই বা শিব জি কো মাতা পার্বতী কি দুহায় ইত্যাদি " শব্দ দেখতে পাবেন ।
3. বারাটী শাবর– এই ধরনের সবর মন্ত্রগুলিতে দেবতাকে নৈবেদ্য ইত্যাদি দেওয়ার পরিবর্তে কাজ করতে বাধ্য করা হয়।এই মন্ত্রগুলি স্বতঃসিদ্ধ কিন্তু গুরুমুখী হলেই তাদের পূর্ণ প্রভাব দেখায়। এই ধরনের মন্ত্রগুলিতে, মন্ত্র জপ কারি ভিখারিও নয় বা সে দর কষাকষিও করে না, তিনি দেবতাকে অবিলম্বে আমার একটি নির্দিষ্ট কাজ করার আদেশ দেন। এই মন্ত্রটি প্রধানত আমাদের সম্প্রদায় অর্থাৎ কানফাটা যোগী কানিফনাথ জির কাপালিক সম্প্রদায়ে জনপ্রিয়। কিছু মন্ত্র ক্রিয়ার ক্ষেত্রে যোগী তার জুতার উপর মন্ত্রটি উচ্চারণ করে।পাঠ করার পর সেই জুতাকে জোরে আঘাত করলে দেবতা আঘাত পান এবং দেবতা কাজটি করতে বাধ্য হন। এতে বলে রাখা দরকার এখানে দেবতা করা - ৫২ বির , ৫৬ কালওয়া, মুঞ্জা , বিভিন্ন ভৈরব , বিভিন্ন মাশানি ইত্যাদি রা ।
এই ধরনের মন্ত্রের শেষে দেবতার মা বাবা উদ্ধার করে দেওয়া হয় যেমন - " মন্ত্রের শেষে ইতনা কাম অমুক কা করে না করে তো হনুমান জি মাতা অঞ্জানি ক পিয়া দুধ হারাম করে " এই ধরনের দোহাই বা অন্যান্য দোহাই দেওয়া হয় । যদিও আমাদের সম্প্রদায় অর্থাৎ কানফাটা যোগী কানিফনাথ জির কাপালিক সম্প্রদায়ে বেশির ভাগ এই মন্ত্রের শেষে - " চলে কানফাটে কি বাঙ্গালী ইলম ছু বাচাপুরি বা , কানফাটe কি duhai দেওয়া হয় । তাই এসব মন্ত্র সকল সাধকের জন্য নয় , অঘোর পণ্ঠিরাই করা উচিত , গুরু আদেশে নিয়ে গুরু হইতে মন্ত্র গ্রহণ করে ।
4. অ্যাঠাইয়া সবর – এই ধরণের সবর মন্ত্রগুলিকে খুব শক্তিশালী বলে মনে করা হয় এবং এই মন্ত্রগুলির প্রভাবের কারণে, উপলব্ধি খুব দ্রুত ঘটে। এই মন্ত্রগুলির প্রধান বৈশিষ্ট্য হল উপলব্ধি এবং এই মন্ত্রগুলি প্রায় আড়াই লাইন দীর্ঘ। বেশির ভাগ আধাইয়া মন্ত্রে, এমনকি মিনতি এবং হুমকিও ব্যবহার করা হয় না কিন্তু তবুও তারা সম্পূর্ণ কার্যকর। কামাখ্যা ও মায়ং তন্ত্রে যাকে আড়াই কলির মন্ত্র বলে অঘোর তন্ত্র বা শাবর মন্ত্র তে সেটাই হলো এইটা । এর মধ্যে পড়ে বিভিন্ন ছোট বিপরীত কাত্রী মন্ত্র যা অনেক রকমের যাদু টোনা অভিচার কাটান e কাজে লাগে ।
এই কত্রি বা কাত্রি মন্ত্র এক আলাদা অধ্যায় এই নিয়ে অনেক বলার ও জন্য বিষয় আছে কারণ এটিও বিভিন্ন প্রকারভেদ আছে , এই নিয়ে অন্য একদিন লিখব , কাত্রমন্ত্র আর চোটিল মন্ত্র এসব কি কাজে লাগে সেই আর্টিকেল e লিখব
5. ডর শবর - ডর শবর মন্ত্রটি একই সাথে অনেক দেবতার দর্শন দিতে সক্ষম, ঠিক যেমন "বরাহ ভাই মাসান" সাধনায়, বারোটি মাসান দেবতার মধ্যে বারোজন একই সাথে দর্শন দেওয়া হয়, বহু ধরণের দেবদেবীর দর্শন দেওয়া হয় এর প্রভাবে। এই মন্ত্রটি।যেমন এই পথ দিয়ে “চার বীর সাধনা” করা হয় এবং চারজন বীর একসাথে আবির্ভূত হয়, এই মন্ত্রগুলির যত বেশি প্রশংসা করা হয়, ততই কম, এটি শক্তি প্রাপ্তির এবং আমাদের প্রিয় কার্য সিদ্ধকারি দেবতাদের দর্শন প্রদানে অত্যন্ত কার্যকরী। দেবী কৃপায় গুরু এই ধরনের মন্ত্রের জ্ঞান শুধুমাত্র তার কিছু বিশেষ শিষ্যকে দেন।
নিচে কেয়কটি শাবর মন্ত্র আমার নিজের ডাইরি থেকে তুলে দিলাম এগুলি কোনো পুস্তক তে পাবেন না , শুধুমাত্র কানিফনাথ জির কাপালিক সম্প্রদায়ে এই মন্ত্র গুলি প্রচলিত আছে । বিধি নিয়ম গুলি crop করে দেয়া আছে যাতে কপি না হয়ে যায় ।
